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罗教讲浮躁心态与GDP水平探谜受

2019/01/09 来源:雅安信息港

导读

罗教讲:浮躁心态与GDP水平探谜经济发展是浮躁产生的本源和推动力,但经济发展只是浮躁产生的必要条件,制度的不完善才是浮躁产生的充分条件

  罗教讲:浮躁心态与GDP水平探谜

  经济发展是浮躁产生的本源和推动力,但经济发展只是浮躁产生的必要条件,制度的不完善才是浮躁产生的充分条件

  在当下的中国社会,浮躁一词已与众多其他热门词汇一样,成为了人们用以描绘社会状态、反映社会问题、表达公众洒水车水泵情绪、解释社会运行机制的流行概念。当民众抱怨自己的收入水平太低、国家经济发展的速度太慢、大国崛起的时间太长时,我们批评说当今的中国人太浮躁;当假冒伪劣产品充斥市场时,我们谴责时下的中国商人因浮躁而竟敢冒天下之大不韪;当官场爆出种种贪腐丑闻时,我们同样归因于当今的官员们太浮躁;更有甚者,当过去被视为洁净象牙塔、神圣思想殿堂的学术界频出各种弄虚作假现象时,我们还是用现在的中国学人太浮躁来进行解释。一句话,今天的中国社会,浮躁似乎无处不在。

  浮躁是社会发展到一定阶段的产物

  我们不禁要问,浮躁真的能够描述和解释当代中国社会的种种现象和中国人的行为吗?如果答案是能够的话,那浮躁又是如何产生的呢?

  简单来说,那是因为社会发展到了容易使人产生浮躁的阶段或程度

罗教讲浮躁心态与GDP水平探谜受

。在西方,社会科学家有一项非常的研究,发现当一个国家的人均GDP达到1000美元以后,社会中人心开始浮躁,这一过程要持续相当长的时间,直到人均GDP达到3000美元以后,社会中的浮躁现象才开始逐渐减少,人们的心理和行为慢慢回归沉稳和理性。在这里,GDP只是一项代表性的指标,它反映的是一个社会的整体特性和运行状态,如市场的发育水平、政治的清明程度、法制及其他各种制度的建立与健全与否、社会中人的观念与思想的活跃状况等等。正是这些因素影响着社会中人们的心理和行为。根据马克思的历史唯物主义理论,生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑,一个国家GDP的提高,必然导致社会整体特性和运行机制的变化,而1000美元和3000美元则成为这种变化发生的临界点。

  我们不清楚西方社会科学家建立的理论,对我国社会的实际具有多大程度的解释力,我们自己还没有人在国内做过类似的研究。与西方相比,我们中国的国情实在具有太大的特殊性。中华文明有着五真空镀膜设备千年不曾间断的历史,这在人类历史上。但具有如此伟大文明的国家,却在近代将近一百年的时间里,受尽了世界列强的欺负和蹂躏。在此情势下,中国人接受了马列主义并按照这种理论于二十世纪四十年代末建立了新的国家。在进行了三十年的社会主义计划经济探索后,中国又于二十世纪七十年代末开始了令全世界都惊叹不已的改革开放和经济、社会大转型。这种独特的历史文化国情加上中国的人口众多、城市化水平低,城乡差别以及东西南北地域差别巨大等现实国情,使得我们在运用西方的理论来解释中国现实时必须谨慎从事。比如说人均GDP突破3000美元后社会的浮躁会开始下降,我心怀感恩们现在的人均GDP已经突破3000美元,但我们似乎感觉不到社会浮躁情绪的好转。当然,是否感觉到和实际情况到底如何是两回事,也许中国社会的浮躁已经开始下降,只是我们感觉不出来而已。另一种可能是,中国的特殊国情使得我们社会浮躁的下降拐点不是人均GDP达到3000美元,而是4000美元甚至更高。实际上到底是怎样的情形,只有通过科学的调查研究才能找到答案。

  但是,无论怎么说,这种用GDP的发展水平来说明社会浮躁变化的理论,的确给我们解释今天中国社会的浮躁现象以很重要的启示作用。

  1000美氮化铝陶瓷片元临界点在中国的表现

  当国家的人均GDP低于1000美元的时候,那时的社会是一种什么样的情形。虽然我国人均GDP低于1000美元的时代才刚刚过去不久,但不是过来人,很难体悟甚至想象出当时的社会状况和人们的心态。

  1987年夏天,我带领武汉大学社会学系的学生去革命老区湖北省大悟县实习,期间我们去一个叫做白果树湾的村子做调查。1987年,虽然改革开发在中国大地上已经进行了将近十年,但在处于大别山深处的白果树村,人们仍然在人民公社的体制下过着日出而作、日入而息的传统生活。户籍制度和拮据的经济条件把他们固缚在那块狭窄的土地上,农民们的生活目标就是解决基本的温饱,除此之外的其他欲求似乎都不存在,连梦想都没有了,追求更好生活的想象力已经枯竭。因为现实告诉他们,当时的农村社会不可能为他们提供任何实现梦想的机会,他们所熟知的同伴中也没有任何实现梦想的成功案例令他们心动和眼红。处在这样社会条件下的人们,你想办法诱导他们浮躁起来都办不到。

  国家的人均GDP超过1000美元,表示的是经济与社会发展进入到了这样一个阶段:其一、经济起飞的发动机已经发动,各种市场开始形成,社会为人们实现经济目标提供的机会不断增加;其二、此时社会的法律制度和其他各种制度还很不完善;其三、人们倾向于将金钱作为衡量人生价值的标准。这些因素便成为滋生浮躁的肥沃土壤。

  经济发展是浮躁产生的本源和推动力,但经济发展只是浮躁产生的必要条件,制度的不完善才是浮躁产生的充分条件。经济发展了并不必然产生社会浮躁,只有一方面经济快速发展,另一方面社会的规范和制度不够完善,甚至很多制度还来不及建立,此时人们在逐利本能的驱动下,不顾一切追求利益。其中一部分胆子大、敢作敢为的人,率先突破传统观念和规章制度的束缚,或者通过有意利用某些制度空白的机会,甚至通过钻制度不完善的空子,获得了意外的成功,成为众人羡慕的英雄。榜样的力量引起全社会的躁动和仿效,人们之间的情绪感染使得浮躁的社会氛围很快形成。在这一过程中,人们的金钱观起到了推波助澜的作用。这个时期,人们刚刚从传统封闭、物资匮乏、货币奇缺的社会中走出来,开放社会的一切难免使得人们头昏目眩,导是清欢致认知和判断上的偏差乃至扭曲。基于过去“贫穷与经济拮据”的恐惧性集体记忆,导致人们以为金钱就是一切,有钱就有了一切,便是其中的典型表现。

  从这里我们可以看出,经济发展与社会浮躁的产生的确存在某种普遍性的联系。也就是说,在经济发展的一定阶段上,会不可避免地出现不同程度的社会浮躁现象,经济起飞以后,人们的逐利行为既是被经济发展所激发的结果又是推动经济进一步发展的动力所在。问题的核心在于,一方面,社会中人们炽热的逐利行为必须在完善的法律制度和其他制度与规范的约束下才不至于走火入魔;另一方面,在经济发展的初始阶段或起飞阶段,制度不可能完善,而且制度与规范出现空白地带也不可避免。任何国家与社会都不可能是设计好了各项制度后才来发展经济的。

  历史和现实都证明,制度和规范只能在经济发展过程中不断建立和完善。已经有着上百年发展历史、一度被吹捧为人类社会的资本主义经济制度,同样被现实证明漏洞百出。从这个意义说,我们过去曾经遵从的“摸着石头过河”的方法,实际上同样具有普适性。如果我们把今天中国社会的浮躁现象,与行孝乃天经地义已经成为历史的处于相同经济社会发展阶段的世界上其他国家,包括美国、欧洲国家乃至东南亚国家的情况相比,会令人惊讶地发现存在诸多相似之处。我们这样说,丝毫没有为今天中国社会的浮躁现象开脱之意,只是想表明社会浮躁的确是市场经济发展过程中必然出现的历史性副产品。而且,虽然经济发展过程中社会浮躁不可避免,但如果加强制度建设和人的思想道德建设,社会浮躁是可以在一定程度上减轻的。这就是我们曾经一度反思“一手硬一手软”是决策上的失误的原因所在。(原载于人民论坛)

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